5月19日至20日，習(xí)近平在河南考察。圖為19日下午，習(xí)近平在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察。新華社記者 謝環(huán)馳 攝
日前，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察期間來(lái)到了洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟被譽(yù)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。整個(gè)石窟群中，賓陽(yáng)洞是最具代表性的洞窟之一。洞前，有一塊“伊闕佛龕之碑”，由唐代書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，是初唐時(shí)期楷書(shū)的典范。
站在賓陽(yáng)洞前，習(xí)近平憶起當(dāng)年保護(hù)隋碑的往事。
習(xí)近平在河北正定工作期間，去隆興寺調(diào)研時(shí)看見(jiàn)一塊隋碑，因年代太過(guò)久遠(yuǎn)，很多地方已經(jīng)風(fēng)化，他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施。這塊隋碑，后來(lái)被證明是重要的書(shū)法文物，在書(shū)法史上具有承前啟后的地位。
1984年，習(xí)近平在《中國(guó)青年》發(fā)表文章《知之深 愛(ài)之切》，“向我的青年朋友們談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)——正定”，文中提到了這塊隋碑——“搞書(shū)法的人，最看重的是那塊隋碑，叫‘龍藏寺碑’，碑文書(shū)法蒼勁有力，上承南北朝的余風(fēng)，下開(kāi)初唐書(shū)法諸家的先河，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的代表作。”
位于河北正定隆興寺的“龍藏寺碑”原碑文。 河北日?qǐng)?bào)記者 王思達(dá) 攝
字以鐫而存、文以碑而載。從古至今，石碑石刻便是記載歷史、傳承文化的重要載體。在正定任職時(shí)，習(xí)近平有許多保護(hù)石碑石刻的故事。
一次，在隆興寺院西側(cè)，習(xí)近平看到元代書(shū)法家趙孟頫撰寫(xiě)的名碑“本命長(zhǎng)生祝延碑”，上面沾滿(mǎn)泥土，周?chē)s草叢生，缺乏保護(hù)措施。他當(dāng)即找到主管負(fù)責(zé)人，提出嚴(yán)肅批評(píng)：“我們保管不好文物，就是罪人，就會(huì)愧對(duì)后人。”
隆興寺內(nèi)還有一塊石碑，上面刻有朱熹題寫(xiě)的“容膝”二字。當(dāng)時(shí)，寺內(nèi)工作人員把它拓片裝裱，一張拓片賣(mài)5塊錢(qián)。習(xí)近平得知后說(shuō)：“以后不能拓碑了。要把朱熹的題字碑封存起來(lái)，保護(hù)好。”
正定歷史悠久，文物古跡豐富，習(xí)近平身體力行推動(dòng)文物搶救和保護(hù)工作：組織文物普查、修復(fù)古寺古碑、健全保護(hù)制度……他說(shuō)：“我們保護(hù)和修復(fù)文物，既是對(duì)祖先負(fù)責(zé)，也是對(duì)后人負(fù)責(zé)。”
保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。此次在龍門(mén)石窟考察，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好。面對(duì)簇?fù)磉^(guò)來(lái)的游客，他親切地對(duì)大家說(shuō)：“中華文明博大精深，值得我們多到實(shí)地去尋溯。”
文/鐘祺
資料來(lái)源/人民日?qǐng)?bào)、新華社等
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責(zé)編：黃之安、盧思宇
