香港元朗的一個(gè)農(nóng)莊里，十幾位弓箭手一字排開(kāi)，手持竹木和動(dòng)物角制成的中國(guó)傳統(tǒng)弓，若干支箭收納于皮質(zhì)箭筒掛在腰間。搭箭、舉弓、瞄準(zhǔn)……拉滿的弓仿佛一只只振翅欲飛的大雁，“唰唰唰”，樹(shù)葉間響起箭矢劃破空氣的干脆聲音。

香港中華傳統(tǒng)弓總會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)弓會(huì)）由2018年成立至今，聚集了近百位中華傳統(tǒng)射藝愛(ài)好者。今年8月，在波蘭舉行的2024年歐洲歷史射箭比賽中，弓會(huì)教練楊云獲得了層壓弓男子成人組銅牌。

射以觀德 內(nèi)外兼修

記者拿起一把中國(guó)傳統(tǒng)弓，手感油潤(rùn)而堅(jiān)韌，與奧運(yùn)會(huì)射箭項(xiàng)目所用的現(xiàn)代弓相比，它極其“簡(jiǎn)樸”——沒(méi)有箭臺(tái)，沒(méi)有瞄準(zhǔn)器，也沒(méi)有搭箭點(diǎn)，是“裸弓”。楊云表示，在古戰(zhàn)場(chǎng)上，抬手就能射才符合需要。

“中國(guó)傳統(tǒng)弓歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，但現(xiàn)代人知之不多。希望能在香港集結(jié)更多志同道合的朋友，推廣中國(guó)傳統(tǒng)弓運(yùn)動(dòng)和射藝文化。”弓會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉德淳說(shuō)。

每周有四天，弓會(huì)的四個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)會(huì)提供專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)射箭課程。一拉一放，射箭的動(dòng)作看似輕松簡(jiǎn)單，實(shí)際上站位、搭箭、扣弦、開(kāi)弓等每一步都需要身體精細(xì)的控制。

僅僅為了能“穩(wěn)定且放松地拉弓”，女學(xué)員楊芷欣在三年里就進(jìn)行了大量練習(xí)。這是個(gè)看似矛盾的技巧，需要在使勁的同時(shí)放松不用力的肌肉，若注意力稍有分散，便“失之毫厘，謬以千里”。

在弓會(huì)訓(xùn)練場(chǎng)，“射以觀德”這句口號(hào)無(wú)處不在。它典出《禮記·射義》，即觀察一個(gè)人射箭，可以看出其品德和心態(tài)。“如果說(shuō)現(xiàn)代射箭追求挑戰(zhàn)極限、突破紀(jì)錄，傳統(tǒng)射箭則更看重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心。”劉德淳說(shuō)。

中國(guó)古代將“射”與“禮”融合，形成了獨(dú)特的以射箭運(yùn)動(dòng)為載體的射禮文化。“這里面包括了‘器’即器材，‘術(shù)’即技術(shù)，‘道’即哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵。”劉德淳感到很自豪，“中國(guó)傳統(tǒng)射藝早已超越實(shí)用功能，更是一種文化，有助于培養(yǎng)人的君子風(fēng)度。”

傳承文化 提升自我

在香港，找到適合的射箭訓(xùn)練場(chǎng)地并不容易。記者此次采訪的訓(xùn)練場(chǎng)位于香港屏山鄧氏的祖堂地。“鄧氏家族驍勇善戰(zhàn)，彎弓射箭不在話下，清朝時(shí)家族中武科舉出身的舉人以及曾立下軍功的人不下20位。”劉德淳說(shuō)。

在屏山鄧族文物館里，還保留著清朝官兵箭。如今，屏山鄧氏二十七代子弟鄧德建依舊熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)弓，因此特地將場(chǎng)地借給弓會(huì)。

身著紅藍(lán)相間漢服的弓會(huì)教練謝卓殷，頗有書(shū)生氣質(zhì)。他自小熱衷閱讀古籍，了解到西周時(shí)期，射禮競(jìng)賽發(fā)展出了一套完備的規(guī)則系統(tǒng)，其中最為精妙的環(huán)節(jié)還要求弓手配合音樂(lè)節(jié)拍進(jìn)行射箭。

謝卓殷對(duì)此非常著迷，“我跟著明朝古書(shū)《武經(jīng)射學(xué)正宗》里的歌訣和圖畫(huà)練習(xí)，希望能將這獨(dú)特的中華文化景觀加以復(fù)制和再現(xiàn)”。但書(shū)中僅寥寥數(shù)語(yǔ)，想要還原全靠摸索。

2023年，還在讀大學(xué)的謝卓殷在校園里成立了射藝學(xué)會(huì)，還曾去內(nèi)地拜訪弓箭師傅。“這些事少有人做，更想把它做好。”

弓會(huì)與許多香港本地學(xué)校建立了合作，通過(guò)射箭體驗(yàn)及講座向青少年推廣傳統(tǒng)射藝。楊云說(shuō)：“我們希望學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解到更多中華歷史文化。”

劉德淳希望能打造出中國(guó)傳統(tǒng)弓的文化基地，將傳統(tǒng)射箭發(fā)展成融合體育鍛煉、文化交際和自我提升的運(yùn)動(dòng)。

文化自信 多向交流

在國(guó)內(nèi)外各種傳統(tǒng)弓比賽中，選手需要帶上自己國(guó)家和地區(qū)的傳統(tǒng)弓，并穿上民族服裝，按照歷史故事和規(guī)則還原古人射箭打獵的場(chǎng)景。楊云介紹，東西方的傳統(tǒng)弓形和射法均可參賽，并使用奧運(yùn)會(huì)的環(huán)靶計(jì)分方式。

楊云非常喜歡這種“各顯神通”的氛圍。“這種文化自信是最直觀、最有說(shuō)服力的。很多外國(guó)選手從認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)射箭裝備開(kāi)始，了解并愛(ài)上我們的弓箭文化。”

在一次國(guó)際比賽中，楊云與一位德國(guó)大叔結(jié)下深厚友誼。“國(guó)際上常用的是三指扣弦的地中海射法，而中國(guó)傳統(tǒng)弓使用蒙古式射法，用大拇指扣弦，并套上扳指防止弦線勒傷。”因?yàn)闊釔?ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這位練習(xí)傳統(tǒng)弓已經(jīng)七八年的德國(guó)大叔在三年前改用中國(guó)傳統(tǒng)弓，他認(rèn)為扳指“很酷”，甚至將結(jié)婚紀(jì)念戒指制作成扳指的形狀。

弓會(huì)常組織學(xué)員們前往內(nèi)地交流。“在青海比賽時(shí)，我們看到一個(gè)非常有特色的中國(guó)傳統(tǒng)三角靶，就把它帶回了香港。”劉德淳說(shuō)。

此外，弓會(huì)在香港的社區(qū)定期舉辦體驗(yàn)日，制作傳統(tǒng)文化靶，比如在中秋節(jié)講述“后羿射日”的故事，在端午節(jié)射“五毒靶”等，吸引不少香港居民前來(lái)體驗(yàn)。

穿越千年時(shí)光，中華傳統(tǒng)射藝文化正在香港重放異彩。楊云說(shuō)：“每個(gè)人都做一點(diǎn)點(diǎn)，匯聚起來(lái)就是很大的力量。”（龍鏡伊）

責(zé)編：吳正丹、欒雨石