紀(jì)錄片《長江之歌》。圖源：央視。

長江，這條在東方土地上流淌著的中華民族的母親河，不僅記載著中華民族上下5000年的文明史，留下人類一萬年以上的生存密碼，更在百年不遇的大變局中，創(chuàng)造著在新的發(fā)展理念下，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下保護母親河實現(xiàn)人與自然和諧相處的新的史詩。

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，中央廣播電視總臺呼應(yīng)時代脈動，適時啟動國家重大題材電視工程，歷時五年，多支拍攝隊伍分別沿大渡河、雅礱江、金沙江等長江干、支流南下，從發(fā)源地三江源到崇明長江入海口，從青藏高原、巴蜀山川、荊楚大地到江南水鄉(xiāng)，從歷史人文、扶貧、生態(tài)保護與修復(fù)等多個維角全景式記錄了長江流域近年來發(fā)生的巨大深刻的變化。這部《長江之歌》是中央廣播電視總臺自《話說長江》《再說長江》之后，第三次對長江進行全景式記錄。《長江之歌》體現(xiàn)了主創(chuàng)團隊為江河立傳、為時代存檔，以及敏銳記錄、適時發(fā)聲的政治擔(dān)當(dāng)和文化自覺，是一次政治站位與藝術(shù)探索相結(jié)合的實踐。正如總導(dǎo)演夏蒙所說，在短視頻當(dāng)?shù)赖臅r代，拍攝這樣一部總體量300分鐘的長紀(jì)錄片似乎是“逆勢而動”。但他相信，《長江之歌》以其對母親河直擊人心的深度解讀，對長江大保護的深層次報道，決定了它不會成為一件曇花一現(xiàn)的東西。“我們這部紀(jì)錄片，它帶給觀眾的內(nèi)容不是短視頻那樣稍縱即逝的，它的歷史厚重感和長江大保護的現(xiàn)實緊迫感，能讓我們看到中華民族走向復(fù)興的未來。”

《長江之歌》極高的辨識度，在于它堅持了為新時代的長江立傳。紀(jì)錄片的主題既鮮明又高屋建瓴，以新聞報道、新聞畫面點題強化。不僅如此，每一集開頭也都通過話外音“開啟”本集內(nèi)容的國家層面設(shè)計。從而使紀(jì)錄片的立意上升到了國家頂層設(shè)計、國家戰(zhàn)略的高度。高立意源自大情懷。主創(chuàng)設(shè)定的目標(biāo)是為國家寫史，講好新時代的長江故事，中國故事。與單純歌頌?zāi)赣H河的偉大和壯麗的作品不同，《長江之歌》包含對一度破壞的生態(tài)的深深擔(dān)憂，以及對長江經(jīng)濟帶保護性開發(fā)的取得長足進步的自信與自豪。正是這一“紅線”和“情懷”成就了這部紀(jì)錄片的宏大性和史詩性。

長江流經(jīng)11個省市自治區(qū)、直轄市，長達6300多公里。這條世界第三大河有180萬平方公里的流域面積。這給取材帶來相當(dāng)大的難度。《長江之歌》不同凡響之處，還在于取材上做到了“取精用宏”。六集構(gòu)成的框架和分主題 “我們贊美長江”“你從雪山走來”“你從遠(yuǎn)古走來”“挽起高山大海”“灌溉花的國土”“推動新的時代”，這一設(shè)計保證了以相對簡潔的篇幅表達有歷史厚度、時間長度、保護力度的內(nèi)容。如第二集“你從雪山走來”以五年時間為軸線，以“保護生物多樣性就是保護生態(tài)，保護我們的家園”為核心主題，以鏡頭語言講述長江流域瀕危動植物故事，展現(xiàn)國家在保護長江流域生物多樣性方面采取的有效舉措，以及維護長江流域生物多樣性取得的階段性喜人成果；第三集“你從遠(yuǎn)古走來”著眼于長江流域巴蜀、荊楚、吳越文明的起源、發(fā)展與傳承，通過深入研究長江一帶的文物、瓷器、絲綢等文化符號和傳統(tǒng)技藝，展現(xiàn)了長江流域千百年來形成的精神價值、情感紐帶、審美情趣和智慧結(jié)晶。第四集“挽起高山大海”以綠色發(fā)展為主題，通過講述三峽工程、航道綜合整治、南水北調(diào)以及大型橋梁等長江流域系列大型工程的建設(shè)故事，展示長江“黃金水道” 在暢通國內(nèi)國際雙循環(huán)中的主動脈功能和推動“一帶一路”倡議，打造人類命運共同體的重要作用；第五集“灌溉花的國土”則通過詩意的語言展示了長江流域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)保護和修復(fù)的探索與創(chuàng)新。每一集環(huán)環(huán)相扣，又能夠獨立成章，這種有機結(jié)合使紀(jì)錄片達到了構(gòu)思和結(jié)構(gòu)的完整——《長江之歌》在紀(jì)錄片形態(tài)的探索上可謂匠心獨運。

在敘事上《長江之歌》采取的是“大含細(xì)入”的策略。古人論創(chuàng)作有“大者含元氣，細(xì)者入無間”之說，即優(yōu)秀的作品往往既包涵天地的元氣，又概括了極微細(xì)的事物。《長江之歌》不僅有清晰的總體思路和有機相連的框架，同時注重用一人一事去表現(xiàn)厚重與宏大，從而使整部紀(jì)錄片有一種錯彩鏤金的飽滿。家住長江邊的四川馬鹿寨村民張邦祥為減少對長江水的污染，改網(wǎng)箱養(yǎng)殖為上山種芒果樹，轉(zhuǎn)換經(jīng)營后既保護了生態(tài)又發(fā)展了經(jīng)濟。安徽農(nóng)婦佘世珍和兒子因意外撿得鱷魚蛋而加入了保護揚子鱷的隊伍，為給揚子鱷騰出生存空間，增加揚子鱷棲息地，人類進行搬遷退讓。武漢硚口區(qū)和宜昌市都拿過去的“吃飯產(chǎn)業(yè)”開刀，搬遷關(guān)停了長江沿岸的化工企業(yè)，母親河的子孫們認(rèn)為保護母親河生態(tài)是“必答題”而不是“選擇題”。由是觀之，《長江之歌》更是一部人類進步的“文明之歌”，它還是一部人類進化的“文化之歌”——它突出記錄有考古新發(fā)現(xiàn)的三星堆文化和良渚古城遺址，如三星堆博物館里3.96米高的青銅神樹出土?xí)r殘缺不全，工匠們數(shù)年修復(fù)才讓它恢復(fù)原貌；再如，通過保存三峽庫區(qū)石寶寨這一“江中盆景”，讓觀眾從這一奇觀的今生來世，看到了長江保護性開發(fā)的力度。

電視紀(jì)錄片本質(zhì)上是一種通過非虛構(gòu)的藝術(shù)手法直接從現(xiàn)實生活中獲取圖像和音響素材，真實表現(xiàn)客觀事物，以及作者對這一事物的認(rèn)識和評價的電視文藝樣式。作為一部優(yōu)秀紀(jì)錄片，《長江之歌》遵循著理性科學(xué)與感性藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)作宗旨，在題材選擇、敘述方式、鏡頭長度、采訪景別等方面下足了功夫，盡可能利用素材增值達到真實再現(xiàn)，完全避免了那種搖搖晃晃跟拍的所謂真實。該片利用精彩的細(xì)節(jié)描述和與科技人員、施工人員、文物保護人員、政府官員等的訪談，把豐富復(fù)雜的技術(shù)知識化繁為簡，觀眾在感受事實的同時增長了科學(xué)知識和信息甄別能力。所以這是一部兼具了文獻類與自然類兩種特色的紀(jì)錄片。它遵循事實不虛，風(fēng)格不拘的創(chuàng)作原則，把母親河記錄得有聲有色，有情有景，留給觀眾的除了思想的啟迪、精神的滋潤，還有審美的愉悅，無愧于為母親河獻上的一首熒屏史詩。

（范詠戈,中國作家協(xié)會影視文學(xué)委員會副主任）

責(zé)編：趙壹晨